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浅浅白华:霜降每一候都是对生命往来的呼应

发表时间:2018-10-23 15-10 作者:黄耀红 来源:凤凰网国学 【打印】 [浏览次数:]

   暮想,亦是他与王安石政见歧异、才志无处伸张的痛彻心扉。

  “鸡声茅店月,人迹板桥霜。”

  那板桥上无人踩过的凛冽霜痕,是温庭筠早行商山的旷古寂寞,亦是他天涯孤旅的苍凉背影……

  无数染“霜”的文学意境里,自然时令、世道人心、个人境遇都在“霜”的回声里辽阔开放。

  在这个霜降的日子,且铺开一张纸,一笔一画地写下:霜。这些繁复的笔画,是不是化作了眼角细细的皱纹,头上萧瑟的白发?

  然而,霜降并不是文学,是大自然的节令。它与每个节气一样,都是生命的律动。在肃杀的深秋,它的降临是对菊花的礼赞,更是对无数秋叶的成全。

  深秋之美,不在花的绚丽,而在叶的斑斓。

  不是吗?平日里,那些你不曾注意的树木,到了这个节令,它们的叶子就迎来了一生最辉煌的盛典。

  秋叶之美,一点都不逊色于春花。

  金黄的银杏,吐露全部的暖意;宽大枇杷叶,落在路上,枝头的新绿化作了褐色的深沉;至于枫叶,那热烈的情绪更是胜于二月的春花。

  是的,秋叶上的色彩变化,无一不出自上帝之手。浅红深红,明黄暗黄,哪一抹又是人间的画家可以调配的?

  霜华成就了“树树皆秋色”的美丽。然而,它的馈赠远非这些。即使是地里的萝卜白菜,霜降过后,自有那无与伦比的甘甜。

  天地不言,亦无悲喜,它只相信时间的轮回,与大地的孕育。

  在带着神意的大自然里,时间是一场仪式。一切存有敬畏的众生万物,都会以自己的方式来构建和谐的心灵秩序。

  霜降三候曰:豺乃祭兽,草木黄落,蜇虫咸俯。我发现,这里的每一候都是对生命有往有来的呼应。

  豺乃祭兽,是说生于山林的豺狼,于捕杀小兽后并非立马撕咬吞食,而是将猎来的小兽摆成一排,如同祭祀,感恩与召告。或许,在先民眼里,即使是如此凶猛的兽类,亦非弱肉强食的野蛮者,它们亦有捕杀之道。

  山中兽类如此,水中兽类如此,空中禽类亦如此。雨水第一候,谓之“獭祭鱼”;处暑第一候,谓之“鹰乃祭鸟”。

  一个“祭”字,让万物相处的时间里,都有了庄严之象。

  雨水第二候是“草木萌动”,有萌动,就有生长;有生长,就有凋落。叶落,有回归大地的美丽,正像花开,有绽放芬芳的优雅。

  这就是生命的本质。

  立春第二候是“蜇虫始振”。有振翅,就有栖息;有歌吟,就有沉默。

  此刻,对于百虫来说,霜降是天地的号令。这是他们生命的一程:潜入地洞,垂下头来便是冬眠的开始。

  我想,倘若它们懂得人类的语言,它们此刻最适合的诗歌,或许是那个叫叶芝的爱尔兰诗人的轻轻吟唱:

  “当你老了,头发白了,睡意昏沉,炉火旁打盹……”

  不过,昆虫们此时并非老去,它们只是在经历一场漫长的等待,等待那一声惊蜇的消息。

 

 

 

 

 

 


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