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吴承恩与《西游记》用小说反朝廷是一大发明

发表时间:2013-02-20 15-02 来源:文化中国 【打印】 [浏览次数:]

  《西游记》是我国四大名著之一,家喻户晓,尤其孙悟空更是人人皆知。重读《西游记》,在我印象中的孙悟空,自戴上金箍咒之后,已无多大本事,他身上的光彩黯然失色。

  孙悟空横空出世,学道得道,称王花果山,后扯旗齐天大圣,独立王国,一国之君,玉皇大帝两次招安,激怒猴王,大闹天宫,扰乱蟠桃大会,猴王犯上作乱,天降神兵,生擒猴王,投入八卦炉不死,杀向灵霄殿,如来佛速来救驾,一巴掌把猴王压在五指山下。

  唐僧首念紧箍咒,猴王心理上受到极大的创伤。

  从首战鹰愁涧,直至第九十二回,都是菩萨下界,神界和仙界下凡收伏的,却没有一个是猴王制服的,他成了一个常败将军,只能跟小魔小鬼打打杀杀。令人百思不得其解的是,黑熊怪、黄毛貂鼠、犀牛怪等等。想当年,大圣大反天宫,扰乱蟠桃会直至杀向凌霄殿的时候,这些走兽闻风而逃,否则,都是金箍棒下的肉酱,为何下界变成妖魔头目,猴王却制服不了?岂不是咄咄怪事吗?

  昔日叱咤风云的齐天大圣哪里去了,在紧箍咒里!由此可见,紧箍咒扼杀了猴王的自由和他原始动力的张扬。

  这种怪现象,真令人匪夷所思,凡是菩萨和神仙下界,制服的妖魔头目,绝不准猴王杀死他们,都各自带上天庭,作内部组织处理。这些妖魔头目在人间伤生造孽,作恶多端,却不受人间的法律制裁,有恶不惩,哪里还有是非之分,足见其欺骗性和伪善性。

  下面事例,很值得玩味,八戒曾打死一个魔头,原形是只花皮豹子精。查遍字里行间,是个没有背景来头的家伙,否则,这魔头非但碰不得,说不定八戒也会是它的腹中食。

  揭开秘闻,真相大白。人们都说雷言寺,是个圣洁而清明的世界。其实不然!阿难、迦叶二菩萨向唐僧要人时,说白了,索讨取经费,反映了圣地也有潜规则。这是绝妙的讽刺,当下我国各大小寺院,香火旺盛,有的官员烧香拜佛,甚至垄断烧头香之位,求菩萨保佑,官运亨通,年年高升。贪官,则求如来佛菩萨庇护,莫东窗事发招来牢狱之灾。据民意所求,当权者,应该套上金箍咒,咒语权应归属于民,彻底切断腐败之源,世界才会真正地清明起来。否则,天不宁,地不安。

  我认为《西游记》不是凭空虚构的,是以人间现实及作者的现实生活为基础的,没有现实生活的感受和历史现象的理解,完全不可能写出这本小说。作者生于嘉靖年间,东厂林立,特务横行,稍有不慎,可招杀头灭族之祸,故作者以聪明才智,巧妙地将妖魔走兽人格化,折射嘉靖王朝的腐败和社会的黑暗。

  说起来,缺乏历史常识,发明用幻想小说反抗朝廷的,吴承恩应属第一人。(房焕新)
 
 


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