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《心经》的哲学解读:禅而无禅便是诗

发表时间:2010-07-23 13-07 作者:顾士敏 来源:《云南大学学报(社会科学版)》 【打印】 [浏览次数:]

  在《论语》与《心经》的张力中, 酝酿出中国文化史上的“儒家精神”。因此, 与其说中国文化是一种“儒道互补”的文化, 毋宁说是一种“儒释互补”的文化更为符合事实。“儒释”之间怎么能够“互补”呢? 这就需要从《心经》的哲学解读开始。

   殷海光在其《中国文化的展望》一书中, 提出了一个文化现象——“在中国文化里, 一个文化分子如果只采取‘孔孟之道’而不采取佛老”, 就很可能被认为“境界不高”。这一现象自魏晋南北朝以迄近代的确存在, 似乎可以证明“儒释互补”是中国文化中更为重要的表现。

  中国文化中为什么存在着“儒释互补”的现象? 或者说中国文化为什么需要“儒释互补”以表现之? 这无疑成为一个应予解释的问题。


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