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古代女人另类生意经 喂奶生孩子都是收费项目

发表时间:2018-01-04 19-01 来源:中国网 【打印】 [浏览次数:]

  古人说,老婆似衣服,兄弟如手足。今天看来有些不大对头,老婆应该是债主才对。最近有则新闻整个儿得把人雷懵,说有个妻子生了小孩,突然“掉钱眼里了”,向丈夫提出,给孩子喂奶必须收费。收哪些费?多了去了,诸如生活费、洗衣费、营养费、月嫂钱、生育奖金、减肥费等等,不由使男人感叹:人生最大的悲哀,莫过于小孩喝奶得花钱了。

 
  权当谈资吧,一种婚姻意象而已,反正夫妻之间的事儿,总归是个糊涂账,老婆再怎么算计,老公的肥水也没流入外人田,肉还是烂在自家锅里的。实际上,关于女性家庭劳动之价值化的讨论,也并非始于今日,古代女性早已觉悟了,她们给孩子喂奶也收费,只不过,收取的不是银子,而是通过创造、解释、甚至“操纵”,向老公收取最佳的生存状况。赵炎以为,这种觉悟和实践比较质朴,虽不无理取闹,却同样有所图,且满足感似乎还不错。
 
  不怕虎一样的敌人,就怕冰一样的老公。这大概是女人的共怕。
 
  现在的女人还好一些,老公如果是冰,她们会毫不犹豫把老公搁冰箱里。古代女人就没这么牛了,这么清新脱俗的牛皮,她们可不敢吹,也吹不了,老公如果对自己不好,那恶梦只能做到自然醒,不去努力改善,这一辈子基本就都是黑夜了。
 
  努力锻炼肚皮,生育的收“费”。
 
  古代女人靠生孩子,特别是男孩子,而得到丈夫的爱和家族的尊敬,这样的例子比比皆是。《孔雀东南飞》里的刘兰芝,若是肚子争气,恐怕不会闹出婚姻悲剧;陆游的前妻唐婉也一样,连个孩子也生不出,也难怪婆婆挥舞锄头大挖墙脚。《杨家将》里的那位佘太君,为何能在家里外面“任我行”?肚子牛啊,生了七个儿子,两个女儿,且个个出类拔萃,杨继业还有什么理由不把她当上帝?
 
  南宋高宗赵构的母亲韦氏,在宋徽宗的后宫当侍女,破鼓任人捶了好多年,后来得到姐妹乔氏的举荐,跟宋徽宗“快乐”了一回,创造出了赵构。她倒是没敢跟宋徽宗要喂奶费,但宋徽宗也没亏待她,崇宁末封了平昌郡君,大观初进为婕妤,后又升为婉容,进封龙德宫贤妃。
 
  有的时候,在大老婆和小老婆之间,也存在肚皮之争,不怕被人利用,就怕你肚皮没用。比如宋哲宗的孟皇后和刘贵妃之间有矛盾,但孟皇后未能生育,而刘妃却生了个男孩。宋哲宗头晕了,终于明白什么叫“爱情”,喂奶费当然是不会给的,但皇后的位置还是可以换人的。于是,孟皇后被废,刘皇后上位。

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