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为什么颜回是孔子最得意的弟子?

发表时间:2011-01-13 10-01 【打印】 [浏览次数:]

  “子畏于匡,颜渊后。子曰:‘吾以女为死矣!’曰:‘子在,回何敢死!’”

  这些记录生动说明了什么是“志同道合”、“生死与共”、“肝胆相照”。

  儒家所承传的文化极为重视父系血脉传递和香火延续,然而,从《论语》的记述中可见,对于儒宗孔子而言,精神价值的承传胜过了肉体基因的延续。孔子七十岁时,独生子孔鲤死亡,七十一岁时,最得意的弟子颜回病逝。《论语》中没有孔子因老年丧子而过度哀伤的记载,颜回之死则令他哀痛异常:

  “颜渊死,子曰:‘噫!天丧予!天丧予!’

  颜渊死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣!’曰:‘有恸乎!非夫人之为恸而谁为!’”(《论语·乡党》)

  孔子敬畏天命,自觉以德配天,相信“仁者寿”,深信得道者天佑,他的精神之子、仁义之道的忠实传人颜回竟短命而亡,怎能不令他生出“天丧予”的沉痛悲感而“哭之恸”呢!

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