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我们还欠《爱,死亡和机器人》一个哲学解释

发表时间:2019-04-01 14-04 来源:凤凰网文化 【打印】 [浏览次数:]

   爱,并不是一种泛泛意义上的爱,它特指男女之间的关系,所以整个系列给我们感觉也是很黄、很暴力。男女之间的关系意味着激情、意味着生机、意味着青春,同时又意味着新生命诞生的契机,它代表着某种初始状态。

  死亡,则意味着生命本身的消失,对于前面所说的那些正面价值的否定,所以爱和死亡是人类生命的两种本质规定性。

  我们一出生就意味着,我们面向两种可能性:一种可能性就是和别人结合产生新的生命,把我们的生命之歌谱写下去;另外一种可能性,就是我们不停地面对各种死亡的可能。

  机器人,它不仅仅是指机器人这项技术本身,还指广义上的信息技术,广义上的计算机技术等。

  这些信息技术,为爱和死亡之间,带来了一种新的观点、一种新的视角。

  爱和死亡都是只生物体的爱和死亡,以科学化的数据来说,它们都是关于探究生命体的。

  而机器人也好、信息技术的其它载体也好,它都是归寂的,归寂就意味着它能够忍受更剧烈的环境变化而生存下来。

  在信息技术的这样一个语境中,爱和死亡的故事得以展开的时空线索都已经发生变化了。

  我们可能就把某某人对某某人的爱从他的大脑里面下载下来,然后进行数据编码再上传到一个新的机器人上面。这样一个新的机器人在一种新的时空线索里面是怎么重新理解爱和死亡的呢?我觉得这也是这系列动画试图追索的一个问题。

  而每一集动画又承载着不同的探索,甚至某种哲学意味的探讨。

  01《齐马的作品》

  回到最初,心灵之锚被抛下的地方

  从哲学的角度,最让我感兴趣的是其中的14集——这集题目叫Zima Blue,中文也被人称作「齐马蓝」。

  故事的内容并不复杂,却极富哲学寓意。

  齐马是一位非常了不起的现代派艺术家,它喜欢描绘星空。但特殊的是,他每次发布的作品里都会出现一个蓝色的天窗。这块蓝色本来很小,最后却越来越大,最终齐马发布的作品就只剩下蓝色。他甚至用小行星作画,将真实的星系都喷上了蓝色。

  当一位记者去采访这位艺术家时,齐马向她展现了一个令人震惊的事实,原来齐马实际上是一个人工智能体(核心都由计算机组建而成),他不是人类。而齐马对于蓝的执着又是为什么?

  原来他最早只是一个专门负责清洁泳池的家用机器人,在他最初的设计主人去世后,每一个继承齐马的新主人,都会为他加上新的组件和功能。

  渐渐地,齐马产生了自由意识,产生了觉知,再慢慢地产生了自己的决策行为,最终他仿佛拥有了自己的灵魂,成为了一位艺术家。

  齐马最开始作为一个泳池清洁机器人,他最初步的意识,其实就是看到自己眼前的一块块蓝色的泳池瓷砖。等到他具备了一个新的身体以后,能够和这个世界进行更加完整的交流,最后这种交流方式已经非常丰富了,即使齐马能获得的感知信息已经丰富到这种程度了,他在泳池底部原始获得的那种蓝色的感受,仍然在他的世界里扮演了一个极为重要的角色,所以他无忘初心。

  他的初心是什么?就是当他看透了宇宙间的一切,最终还是要回到蓝色,回到真正属于自己的那片蓝色的天地里。从哲学的角度上来看,这集动画实际上讨论了一个初始印象对于其以后的知识构成所起到的某种「锚定效应」。

  这个锚定就类似于一个锚掉到了河床里,把这个河床给咬住了,使得这艘船基本上不会飘得太远。齐马最早所看到的这个小小的蓝色世界,某种意义上就成为了他的经验之锚的抛锚之地,构成了他以后感知整个世界,甚至整个宇宙的一个第一印象。

  有人说这好像是一个心理学的东西,和哲学有什么关系呢?有意思的地方就在于:齐马不是人,他是个人工智能系统。请注意,人会产生锚定效应,这一点是心理学家发现的,而哲学家要问的问题是:机器会不会也产生这种锚定效应?会不会也对它的第一印象产生一个偏好?

  我倾向于认为,这是成立的。因为机器和人虽然两者的具体构成非常不同,但仍然在某个非常抽象的层面上是一致的——我们都是有限的存在者,我们都要在有限的时间、资源和信息资源的限制下,作出决策行动,来解决一些特定问题。

   在这样的情况下,对于有限经验的有效利用,就显得非常重要。我们怎么样能够有效地利用我们现在所获得的经验呢?有一种办法就是,不管这个经验是先到的还是后到的,我们都一视同仁;另外一种办法是,先到的经验给我们的印象更较深,后到的经验带给我们的影响不会那么大。显然后面一种方法能够使得我们更快的投入决策活动。

  举个简单的例子,假使现在问你这片树林里的果子成熟了没有?你随机取三个果子吃,你觉得都熟了,这是随机抽样。然后你作出判断,我估计下面的果子都熟了,当然也有可能第四个、第五个果子没那么熟,但是“前三个果子是熟的”这一印象,能够使得你做出一种一般性判断,这就使得你会产生进一步的倾向性行为,引导你进行下一步的行动。

  但是,如果你把所有的先到的和后到的经验全部一视同仁的话,那么你即使吃了三个果子,你心里还会有很多疑问,你会觉得这三个果子只是偶然的被我吃到了,下面的果子它到底是怎么样的就不知道了。所以你会一直处在犹豫状态之中,由此也得不出一般性的判断。

  实际上,有时候我们仅仅根据眼前看到的这些经验,做出一般性的判断,会使得我们犯下归纳仓促的这个错误。但是这与你留在原地什么不做相比,还是稍微好一点,因为你如果什么都不做的话,那么你就不可能在这样的一个环境中生存下来。 

  人工智能也是同样的道理,人工智能在具体生存的环境中,也要判断哪些物质对自己的运作产生了危害, 它要避开哪些可能对它产生危害的环境,因此它也要对外部环境做出一种概括。

  这可能就会产生一个人层面上的心理状态。这个心理状态就是,它会比较恋旧,会比较固执,会对相对较旧的经验产生较大的感情依赖,然后就会导致不停地回溯到原先的经验体系里去寻找某种心理安慰。 

  这样的一个研究,有可能会把我们导向一个现在我们都还没有听说过的学问,就是所谓的机器心理学,如果机器厉害到这个程度,有可能我们就要去讨论机器的心理健康了。

  那么,齐马这样的机器人对于蓝色的眷恋,本身就体现了机器人对于它所获得的原初印象的某种依恋情绪。

 


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