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慧开法师谈临终关怀:安乐死是愚蠢的死法

发表时间:2018-06-10 16-06 作者:随风 来源:凤凰网佛教 【打印】 [浏览次数:]

   我不客气的讲,安乐死是愚蠢的死法。很愚蠢,因为这种死法是因为看不到生命的未来。

 
  安乐死的理由就是说病情已经到了末期,很疼痛,这里面就有矛盾,病情已经到末期了,末期就是已经来日无多,既然已经来日无多了,干吗还要打一针,何苦要死呢,那不是很奇怪吗。
 
  比如我剩下两个月、三个月,时间到了自然就死了,对不对,我有必要现在就赶快打一针安乐死吗?我认为这是一个盲点。
 
  另外就是说疼痛难耐,很多疼痛不是因为疾病本身疼痛,是因为治疗产生的副作用。很多癌症是不痛不痒的,如果会痛会痒早就发现了,那就不会拖到末期,你了解吗?
 
  癌症患者末期很痛苦是因为多度治疗造成的痛苦。疾病本身不会很痛,甚至根本没有感觉,后来是因为治疗,比如说动了手术,然后又做化疗,破坏了免疫系统,放疗,那才痛苦。
 
  治疗造成的副作用比较大,疾病本身带来的疼痛没有你想象的那么大。
 
  现在做这个症状控制,缓和医疗,palliative care,它有很多症状控制跟控制疼痛的。
 
  疼痛其实分成生理的疼痛,心理的疼痛,灵性的疼痛,疼痛是有不同层面的东西,而且因人而异。
 
  我在台湾就遇到一个我的学长,台湾大学的学长,他母亲80多的时候走了,癌症末期,没有疼痛,念佛非常精进,她去开刀,别的病人痛的哇哇叫,有医生问她说痛不痛,她说不痛。后来医生很惊讶,看她手上拿念珠,就说:原来你念佛,所以你不痛。
 
  所以我说念佛是最好的止痛剂,真的,这是因人而异的。
 
  因此,疼痛不是安乐死真正的理由,其实很多人就是想死,他就觉得活着没有意义,那种活着没有意义的感觉,是最大的疼痛。
 
  安乐死有一个很大的盲点,因为它看不到生命的未来,没有办法面对死亡,死亡对他来说是很恐惧的事情,他不知道死的时候会不会很痛苦,会想象很痛苦,所以他就希望透过医疗干预的方式打一针,或者喝口药,认为在麻醉昏迷的情况下,没有感觉的情况下就走了。
 
  其实,问题没那么简单,生命是没完没了的,从佛教观点来看,我必须说安乐死是很愚蠢的死亡,因为有更好的死法。
 
  如果说怎样都没有更好的死法,你说安乐死,那我也无话可说,而且疾病的痛苦没有办法解决,要求安乐死,那我也只好尊重。如果有更好的死法,而且不会有什么痛苦,还可以去到你要去的地方,那我不得不说安乐死是很愚蠢的。
 
  (凤凰网佛教提问:非佛教徒不会用佛教的办法求往生,那么,他们怎么办呢?)
 
   我跟你说,只要有信仰就一定有来生,不一定要相信三世因果六道轮回,基督徒相不相信有来生?有啊,要去天堂啊,对不对。基督徒、天主教徒、穆斯林,都相信有来生,对不对,要去天国,要去安拉那个地方,不管你是耶稣、基督、圣母玛丽亚或者是真主安拉,这是有来世啊。只有有信仰,甚至民间的信仰,也是相信有来生的。西方哲学家柏拉图、苏格拉底、亚里士多德,都相信有来生,古希腊数学家毕达哥拉斯,毕氏定理就用他命名的,他也相信有来生有轮回。

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