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次第花开:依怙的力量

发表时间:2011-12-20 09-12 作者:阿荣博堪布 【打印】 [浏览次数:]

 
 
《次第花开》这本书在成书之前,我已经有缘拜读过。那是海南社的编辑打印出来快递于我的文稿。这是来自希阿荣博堪布在网络上对大众开示的集结本,文字简明,切中要害。让人在闻思方面有豁然开朗的感受。
 
重读这本书的因缘,是堪布的弟子善晏居士邀约,希望我能写一些读后感,我不敢信手来写,决心用一周的时间重读。我知道,内忧外患从来没有离开过我们。灾难和不幸或远或近牵动着我们的心。在我认真研读的这一刻,堪布的教言愈发显得应时应季,有对症下药之功效。我愿意与大家分享其中打动我的思想和光芒。
 
关于灾难的启示
这本书里面非常关键的一部分,是对玉树地震的开示。玉树的地震发生以后,许多信众心里有很多困惑,为什么灾难如此频繁?为什么在佛法兴盛之地也会发生灾难?佛法的加持力何在?为什么修持佛法还是不能避免无常?
 
 
针对这些困惑,希阿荣博堪布写下了专文《从玉树说起》。这篇文章不仅条理明晰地向大家解释了灾难的前因后果,还扫荡了许多人的思想误区,将佛教的正见——关于无常和因果的认识,重新标示了出来。
 
 
文章分了五个部分来讲述:无常、因果、共存、自律和慈悲。开篇堪布就毫不留情地指出,许多佛教徒对无常的认识不够,“出于虔诚的信心,人们会认为凡是与佛教相关的东西都应该凭借某种神秘的力量而逃脱无常的定律。”人们求神拜佛,大多是从利己出发,保佑自己,或家人心想事成,远离一切灾害。这是一种趋利避害的本能和愿望。这种愿望并没有错,但不要把这种愿望与规避世间的真相——无常,等同起来。在愿望与无常之间,信佛求佛不是二者可以讨价还价的桥梁。
 
 
佛教的三法印告诉我们,诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。第一句话就是诸行无常。无常是什么意思?就是期限。万物万事都有期限。花会开,也会败;楼会建起,也会坍塌;人会年轻相聚,也会衰老离别。佛法会兴盛,也会失传。趋利避害,实际上就是求一个暂时的永恒。
 
 
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